Визначні пам’ятки Дніпра — така моя тема сьогодні, бо я живу в цьому українському місті. Міста — не люди, вік надає їм більше привабливості та колориту. Дніпро не таке вже старе місто. Проте історія його має абсолютно унікальні риси, які відрізняють його від інших місць України, та й Європи, та що там — світу! Я говорю про історію Запорізької Січі. Але це буде темою іншої, а може, інших статей. А зараз: про те, що було задовго до запорізьких козаків.
Скіфська спадщина
Скіфи — це найдавніший кочовий та напівкочовий народ. Ці визначення нам ясно вказують на те, що межі їхнього проживання не були жорстко закріплені. Але якщо все ж таки не зосереджуватися на локальних переміщеннях окремих груп, то можна приблизно окреслити межі земель, які ще в античні часи древні греки прозвали Скіфією.
Так от, я — одразу до суті! Сучасна Дніпровщина таки була центром тієї найбільшої Скіфії. Як це можна довести? Будь ласка, є такі докази!
Взагалі після кочових народів мало залишається матеріальних слідів їхньої культури. Міст вони практично не зводили, писемністю не володіли. Хоча останнім часом це питання активно обговорюється фахівцями, але традиційна масова думка: скіфи та писемність — поняття несумісні.
Але, як у будь-якого народу, у скіфів була своя знать, переважно з касти воїнів. І похорон померлого представника знаті обставлялися з належною по рангу пишністю. Є! Ось це і є явний слід присутності народу на тій чи іншій землі. Після скіфів залишилися могильні кургани їхньої національної аристократії. І якраз на території нашої області (Нікопольський район) знаходяться найвідоміші скіфські кургани: Чортомлик (заввишки 20 метрів!) та Товста Могила.

Скіфський звіриний стиль
Скіфи жили одночасно з давніми греками. І, мабуть, перебували у вельми добросусідських відносинах. Проте скіфських ремісників залишило зовсім байдужими прекрасне грецьке мистецтво, яке потім пізніше підкорило римлян.
А скіфам більше імпонували інші речі. Вони відзначилися у прикладному, а саме в ювелірному мистецтві. І навіть створили свій унікальний відомий стиль, його назвали «звіриним стилем». І тут ми маємо наступний матеріальний доказ проживання скіфів у наших дніпровських степах! Найзнаменитіші знахідки, пов’язані зі скіфським «звіриним стилем», зроблені все в тих же, вже мною названих курганах.
Це чудова «чортомлицька амфора», яка нині перебуває в Ермітажі. І найвідоміша скіфська Пектораль (з Товстої Могили). Вона зберігається у Київському музеї історичних коштовностей. Та й у Дніпровському історичному музеї є чимало знахідок скіфського періоду.




Визначні пам’ятки Дніпра: кам’яні баби
І ось — мій улюблений лужок біля історичного музею. Тут мешкають баби. Кам’яні. Так називаються кам’яні статуї, які теж були розкидані нашими степами. Зображують вони переважно воїнів із похмурими поважними обличчями. А свою назву отримали ці скульптури не тому, що вони в повному розумінні слова баби, а тому, що так приблизно звучало тюркське слово «вава» — богатир.
Тепер по порядку: є у дніпровському музеї 6 кам’яних скульптур скіфського походження. Це найдавніші екземпляри і не беруся стверджувати, що вони знаходяться в цій чудовій вуличній компанії. А хто там?
А там половецькі скульптури. Половці теж кочовий народ, який жив у тих же місцях, що й скіфи (тобто у нас!), але тільки набагато пізніше. Десь у XI–XIII століттях, ще молоді значить. Саме від половців дісталося ім’я «баби», власне, на цьому «половецький» слід у нашій культурі й закінчується. Ну і гаразд, і це добре, люблю я цих баб. Подивіться і ви: хіба не симпатяги?






Після чудового коментаря Олени я знайшла картину дніпровської художниці Ганни Єгорової «Мої сучасниці». Вона справді незвичайна і дотепна. Пропоную до вашої уваги репродукцію цієї картини, а до творчості художниці я ще повернуся.
На сьогодні поки що всі визначні пам’ятки Дніпра. Пропоную і вам підключатися до моєї повісті про Дніпро в коментарях.
Дуже цікава стаття, завжди заворожувала історія мого рідного міста Дніпра. Знаю такий дивовижний факт, саме про кам’яних баб, природно, що вони завезені на дану територію (історичний музей) і є невід’ємною пам’яткою Дніпра багато років. Але даним скульптурам залишилося не так багато часу для існування, ні, війна тут абсолютно ні до чого. Причина в тому, сприятливе для них місце розташування — це територія вітряна, так би мовити, що обдувається чотирма вітрами, десь у степу, тільки в такому разі вони б прожили ще кілька століть. А так, через тінисте і погано продувне розташування, багато хто з них, як видно на фото, обріс мохом та й просто руйнується, ще одна баба з цієї «колекції» розташовується в нашому Дніпровському ботанічному саду, але її стан ще гірший, тому що рослинності там більше, отже, більш тінисте місце, а отже, і вологість вища, тобто баби гинуть. Цю інформацію нам розповідали в університеті на історії мистецтв, на жаль, жодною статтею в мережі не можу це підтвердити, а просто знаю і ділюся. А ще є наша дніпровська художниця, вона веде живопис у ДНУ ім. О. Гончара і живе в будинку навпроти цих самих баб, тож ось вони і надихнули її на таку картину, і назвала вона їх «Сучасниці», до того ж донині їх можна подивитися в Дніпровському художньому музеї.
Олена, дякую за прекрасне доповнення до моєї статті! Я обов’язково знайду репродукцію картини, про яку ви пишите та поділюся цим з іншими читачами))). А щодо збереження – так, це справді сумний факт, просто неба важко нашим бабам… Їм би треба побудувати спеціальне приміщення, як на мене називається «лапідарій», але причина як завжди одна: на це ніколи немає грошей!
Колись наприкінці 90-х один мій приятель розписував стіни ресторану у приватному пансіонаті на березі Азовського моря. Тема була така історична – типу степ скіфський, через який пройшли століття, різні цивілізації, етноси там… завойовники… І ось фреска така, пейзаж одним словом, і там подекуди розкидані ніби натуральні шоломи там часів Олександра Великого, наконечники копій, луки там монгольські… багато чого… Інсталяція така. І покликав він мене подивитися, коли вже закінчував. Ну звичайно, епічна така картина… пряма діорама. І перед нею стоять такі кам’яні баби – 4 штуки. Чи скіфські, чи половецькі, я не розуміюся, тоді не запам’ятав. Запам’ятав що одні є, які в кожному краєзнавчому музеї майже, а інші – то рідкість, чи вони вдвічі давніші. Так ось це ті, що рідкісні. Ось історію їхньої появи мені мій друг розповів…
Коли виникла ідея цих баб поставити, для більшої готичності інтер’єру, господар всього закладу, один донецький авторитет, сильно зацікавився цією темою. Дуже захотілося йому щоб у ресторації стояли кам’яні ідоли, древніше пірамід і царя Соломона. А де їх взяти? Не з музею ж красти? Місцеві кажуть – тут неподалік археологічний якийсь заповідник, там ці баби мешкають у природних умовах природного середовища. Були б гроші, а баби не питання! Дає він довіреним людям грошей, сідають вони в джип, вантажівку для баб прихоплюють, і подаються в старовинний степ…
Через якийсь час повертаються трохи ніби здивовані… Доповідають – мовляв у заповіднику були, з директором спілкувалися… коротше така справа з цими бабами… цінність це величезна, і рідкість. Кожна жінка пронумерована і в каталог записана. І все на обліку у ЮНЕСКО! І продають їх у музеї лише на аукціоні у Європі чи ще десь. І стартова ціна там тисяч 50 за голову! Біда коротше… І тут авторитет показав свою ділову хватку. Він уже трусив до машини. І весь почет за ним. Караван із кількох позашляховиків та вантажівки попер степом у заповідник. Там він відшукав директора, узяв під руку, відвів подалі і мав з ним нетривалу, але мабуть результативну бесіду, бо повернувшись, директор сів у головну машину і повіз караван у якусь степову глухомань. Там, у глухомані, за якимись таємними орієнтирами, директор знайшов чахлі чагарники і звелів їх згрести убік. Під ними археологи-початківці оголили дощатий настил, знявши який побачили довгу вузьку яму в піску. У цій ямі, дбайливо приховані від очей усюдисущого ЮНЕСКО, мирно лежали ці рідкісні баби! І ось 4 таких симпатичніші були відібрані і акуратно витягнуті з ями. Пацани насипали в кузов вантажівки пісок, потім, крехтячи з усіх отворів, занурили в нього баб, і всі поїхали назад.
Вислухавши цю повчальну історію, я поклав руку на одну бабу. Її кам’яний бік, здавалося, випромінював тепло сонця, ввібране за тисячоліття, проведені в спекотному приморському степу… Філософські думки наринули на мене…
Це не ті баби, сказав мій друг. Цих один умілець із Мелітополя звалив із пінобетону по сотні за штуку… а потім хімією постарів… бач, навіть он як пліснявою типу взялися… А справжні де, запитав я. А хто ж його знає… Хазяїн тут морські перевезення контролює… Давно піди в Європі з аукціону пішли…
Ох, Дімо, ще одна сумна новина: наш менталітет… Мене засмучують, звичайно, такі речі, але я вже дивлюся на це філософськи, як на непереможне зло роду людського: безкультурність, жадібність незнищенні…
Ну так гроші поки що ніхто не скасовував
Судячи з скульптур скіфи товсті були.